Essai pour un modèle de psychisme objectif/humanisme et modèle de psychisme objectif

Humanisme et modèle de psychisme objectif.

    L’humanisme au sens philosophique, qui comporte l’Amour de l’humanité, et l’espoir qu’il apporte paix et bonheur en tout cas terrestre pour notre espèce, connaît des défaites et des reculades dont nous peinons à expliquer les causes. Comment par exemple expliquer les exterminations orchestrées par des gouvernements parfois élus démocratiquement et qui dans tous les cas comportent des membres entrevus comme intelligents par ailleurs? Les Nazis n’étaient pas tous des illettrés, des abrutis en toute matière, et le peuple allemand de l’époque était instruit et souvent pratiquant des religions commandant le respect de la vie des autres. Mon incompréhension de la guerre de Yougoslavie a été totale. Tout juste y ai-je constaté la démonstration de ce que les états-majors ont nommé «guerre chirurgicale». Dans ces cas et tant d’autres tenus sous le silence, c’est d’abord les crimes contre l’humanité qui m’ont choqués. Tant de crimes perpétrés par «d’honnêtes pères de famille», disposant d’éducation, de culture, de confort, de référence religieuse, semblent ne pouvoir s’expliquer que par une folie contagieuse, avatar d’une histoire sans fin.

    Bien-sûr l’engrenage de la haine peut être convoqué, comme un précipice de souffrance où sont poussés les premières victimes le plus souvent innocentes. Bien-sûr les lenteurs de la justice face à l’activisme de l’injustice allument des feux de révolte mal éclairés, exploités comme une force à disposition des plus basses turpitudes des pouvoirs en place. D’accord pour tout cela mais une interprétation psychologique me semble possible.

    Cette explication contient sa prévention. Comme nous le voyons dans le modèle, si l’empathie est un outil social inhérent à l’existence de l’espèce humaine, l’attention envers le nouveau-né en étant la démonstration, la distanciation et la défiance font aussi partie du premier monde construit. C’est là un fait central, le premier monde construit intègre le culte de l’individu comme inaliénable, c’est l’instinct de survie, de pérennité du JE contre toute contradiction. Une éducation qui cherche à dominer cet égocentrisme constitutionnel par la seule exemplarité ou la contrainte des interdits ne dissout pas les objets de la discorde. Ces objets construits dans la forge de l’angoisse primitive, et qui veillent à disjoindre une personne des autres, sont très puissants. Ainsi si autrui renvoie une image suggérant la vulnérabilité par la maladie, la finitude par la mort, ou encore l’étrangeté, cet autre sera rejeté, combattu ou pire sous le feu nourri de l’autodéfense du «JE» et de son premier monde construit.

    En conséquence il me semble que l’éducation du psychisme doit prendre en compte cette faille constitutionnelle de l’ontogénie pour l’amender, non pas seulement par l’exemplarité sociale, ce qui me paraît hélas fragile, mais par l’appropriation des mécanismes de cette ontogénie, dans une pédagogie qui révèle cette faille et la remanie au profit d’un être plus conscient de sa trame et plus libre de ses chaînes. Voici pourquoi le modèle de psychisme objectif me semble être candidat à une telle pédagogie, dans la mesure où son usage auprès des enfants fera l’objet d’exploration, de discussion avec les psychologues de l’enfance. En effet mon opinion est qu’il faut laisser l’ontogénie venir à son terme avant d’envisager de la faire revisiter par une personne. Ce serait donc une matière à aborder plutôt en classe terminale.