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'''''Ce que Marie ne savait pas''''' (''What Mary Didn't Know'') est un article de Frank Jackson qui expose une expérience de pensée nommée ''la chambre de Marie''. Cette expérience de pensée est conçue pour illustrer l' « argument de la connaissance ». Cet argument de la connaissance est une objection contre la thèse physicaliste qui soutient que l'univers est entièrement de nature physique, y compris tout ce que l'on désigne par le terme de « mental » (conscience, volonté, sentiments, etc.).
'''''Ce que Marie ne savait pas''''' (''What Mary Didn't Know'') est un article de Frank Jackson qui expose une expérience de pensée nommée ''la chambre de Marie''. Cette expérience de pensée est conçue pour illustrer l' « argument de la connaissance ». Cet argument de la connaissance est une objection contre la thèse physicaliste qui soutient que l'univers est entièrement de nature physique, y compris tout ce que l'on désigne par le terme de « mental » (conscience, volonté, sentiments, etc.).


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En d'autres termes : nous imaginons une scientifique qui connait tout ce qu'il y a à savoir sur la science des couleurs, mais qui n'a jamais eu l'expérience de la couleur. La question de Jackson est : quand elle fait l'expérience de la couleur, apprend-t-elle quelque chose de nouveau ?
En d'autres termes : nous imaginons une scientifique qui connait tout ce qu'il y a à savoir sur la science des couleurs, mais qui n'a jamais eu l'expérience de la couleur. La question de Jackson est : quand elle fait l'expérience de la couleur, apprend-t-elle quelque chose de nouveau ?

== Les implications de cette expérience ==

La question de savoir si Marie apprend quelque chose par son expérience des couleurs a deux implications importantes : l'existence des ''qualia'' et l'argument de la connaissance utilisé contre le physicalisme.

=== Existence des qualia ===

=== L'argument de la connaissance ===

Version du 5 octobre 2009 à 20:37

Ce que Marie ne savait pas (What Mary Didn't Know) est un article de Frank Jackson qui expose une expérience de pensée nommée la chambre de Marie. Cette expérience de pensée est conçue pour illustrer l' « argument de la connaissance ». Cet argument de la connaissance est une objection contre la thèse physicaliste qui soutient que l'univers est entièrement de nature physique, y compris tout ce que l'on désigne par le terme de « mental » (conscience, volonté, sentiments, etc.).

L'expérience de pensée

L'expérience de pensée est décrite comme suit :

« Marie est une brillante scientifique qui est forcée, peu importe pour quelle raison, d'étudier le monde depuis une chambre noire et blanche par le moyen d'un écran de télévision en noir et blanc. Elle se spécialise dans la neurophysiologie de la vision et nous supposerons qu'elle acquiert toutes les informations physiques qu'il y a à recueillir sur ce qui se passe quand on voit des tomates mûres ou le ciel, et quand nous utilisons des termes comme « rouge », « bleu », etc. Par exemple, elle découvre quelle combinaison de longueurs d'onde provenant du ciel stimule la rétine, et comment exactement cela produit, via le système nerveux central, la contraction des cordes vocales et l'expulsion d'air des poumons qui aboutissent à la prononciation de la phrase : « Le ciel est bleu ». [...] Que se produita-t-il quand Marie sortira de sa chambre noire et blanche ou si on lui donne un écran de télévision couleur ? Apprendra-t-elle quelque chose, ou non ? »

En d'autres termes : nous imaginons une scientifique qui connait tout ce qu'il y a à savoir sur la science des couleurs, mais qui n'a jamais eu l'expérience de la couleur. La question de Jackson est : quand elle fait l'expérience de la couleur, apprend-t-elle quelque chose de nouveau ?

Les implications de cette expérience

La question de savoir si Marie apprend quelque chose par son expérience des couleurs a deux implications importantes : l'existence des qualia et l'argument de la connaissance utilisé contre le physicalisme.

Existence des qualia

L'argument de la connaissance